印度印象

因公司在印度开了新的工厂，我被调到这边工作，在刚来的一个星期里的生活就对印度留下了极深极深的印象。用公平的、不伤害第叁世界兄弟感情的话说：我不习惯印度。用不经大脑、脱口而出的话说：印度太他妈次了。本来怕伤了阶级兄弟的感情，不想写出来让亲者痛，仇者快。后来朋友们都想听，说几遍后实在觉得太费事，干脆费一下事写出来省得以后说了。
为公正起见，保证所述绝不加任何文学修饰，见过什么说什么，以免被人责备不公，但因为视角有限造成的以偏概全就难免了。顺便加句题外话，只说我所了解的东西，是我给自己定的做人的目标之一。因为爱胡吹大气、乱作结论、背后说人长短是我的短处，我想克服这个毛病。
星期天安排去印度的旅行就不顺。不知是不是因为同他们打过仗的关系，中国没有一班到印度的直飞班机，只有走马来西亚、新加坡等国转。去一趟要花12小时以上。在新加坡机场就开始有不少印度人，满身酸臭(本来以为是汗味，后来才知道另有原因，后面再讲)。换票时完全没有排队这个概念，我站在一米线后，每来个印度人来都直接站在我前面，或者直接站在正办票的人身边。不过这不稀奇，我的同胞不具备这种素质的目前还占人口的绝大多数，咱都习惯了。半夜3点(北京时间)，下了飞机，来到大厅，几百人排成了两条队出关，大概因为时间太晚，只有两个柜台有工作人员，不过本来也只有叁个柜台。长队曲曲弯弯，酸臭气扑鼻。蝙蝠在头顶上飞翔，人人困得不行。同行的老外凑近我悄悄说：“我已经开始想念中国了。”出门前到过印度的外国同事告诉我要做好思想准备，马特拉斯的机场将不同于我以往见过的任何一个机场，飞机差不多直接落到马路上，然后外面就是一千多张黑脸晃来晃去。我看倒没那么可怕，至少咱不能拿黑脸当个负面因素，那是西方发达国家的概念，咱们大家都是兄弟嘛。去酒店路上往窗外看，看不到什么，后来几天事实证明即使是白天也看不到什么，因为根本就什么也没有。路上不少牛在睡觉，我想大家都知道牛在印度是神，是不能杀的。还有不少野狗，眼睛红红的，象是疯的，挺吓人。我去的chennai，中文要按音译不太好听。原来叫madras-马特拉斯，印度第四大城市，离海不远。现在已经改名叫清奈了。

星期一早起出门坐车，开半小时到公司的工厂去，5点下班后宿舍，以后行程基本如此。车走在街上，看见的街景可以说惨不忍睹，城市基础设施建设，象道路、上下水、垃圾排放等等全象是英国人留的底子，似乎自从英国人走了以后他们自己就什么也没干过。市中心很小，几条街，同中国一个小县城规模差不多，平房多楼房少，楼房没有超过5层的。平房什么顶都有，草顶也不在少数。楼房是水泥块块堆的。路只有不多的几条是水泥或柏油的，离开主路就全是土路了。墙全只有肩高，上面画满了竞选的标语和竞选者头像。满地污水垃圾。路上全是人。在车站，百十号人能一直站到马路中间。基本上是民族服装。叁分之一人不穿鞋，剩下叁分之二的人有百分之九十穿的是夹大脚趾的拖鞋。路边有树，天还算蓝，比中国的大城市污染小。但路上的尾气味道重得要命，他们的车全是质量极差的。基本没进口车，他们的国产车嘛，夏利同它们比都是高档车了。车不算多，但所有的车都完全不讲交通秩序，所有的车都散开在路上任意地开，不分线，不分左右，有空当有钻进去。会车时一般是两车对开，直到最后一秒才各自转向让开。出了城区情况就更差了。连绵不断的平房，近一半是草顶。路边每隔5米左右便是一堆垃圾，车开一小时，一直两边是垃圾。人就在垃圾上走，男人撒尿就转转身，背朝公路原地解决，女人撒尿也转转身，脸朝公路，蹲下解决，有的稍稍走两步，到墙边再蹲。可能是没普及教育的关系，看上去印度人好象完全没有卫生观念。举例说，路上有一滩雨水，一般人们是会绕一下的，这里的人就直接踩过去了，不管是光脚还是穿拖鞋的。路上不时的有牛，还有羊，还有狗。车要绕着走。刚才已经说了，车全是对开，就看谁胆大撑得住，谁就能占住车道。还经常有人横过马路，摩托带着人横过马路，牲口横过马路，没有斑马线，得哪过哪。郊外路上，大货车多了，这些车全装的是芯片控制的带音调的喇叭，还特响。想想看吧，耳边是不停的各种“5353531”、612316、612316”的高音，随着的是一辆辆货车飞驶而过，一把轮拐在你前面，将你别的刹车不止。然后在你前面不远处忽然一把轮斜飞到左面，亮出正前方一辆迎面而来的大卡车。“耶稣的十字架呀！”，同车老外惨叫着。在最后一秒钟，我们车的司机也是一把轮，把大卡车让给了后边的车了。紧张，冷汗不止。得提提我们这位司机。老哥早上接我们，我们一看，穿衬衫、打领带、大裤衩、光脚板。见我们都盯着他，有点不好意思，钻回车套上了双夹脚趾拖鞋。不知道开车时他穿不穿鞋，他坐前边我们看不见。到了我们的按公司标准建造，全球一致化的工厂，同外面对比起来象是到了天堂一样。进去赶紧喝水，我们工厂自己有纯水站制纯净水。但在这全球标准的厂里，印度人仍顽强地保持着他们的民族习惯。比如说，衣着。办公室里的女士依旧穿着民族服装纱丽，裹得象个枕头样地坐在电脑前，我看见就忍不住想笑，真的感觉好古董。除了车间必须按安全标准着装外，厂区里的卫生、食堂等处员工全是民族服装。男人们裹着脏兮兮的床单一样的破布，蹲在地上除草；女人们穿着纱丽坐在地上洗菜。很快吃饭时间到了，下面讲讲印度的饭。

一进食堂，扑面一股酸臭气。我来印度前听说他们只吃蔬菜，基本不吃肉，还以为是谣言，谁知真是不吃肉。午餐有两个咖哩蔬菜、两个汤、一大堆米饭、两张抛饼，以及酸乳酪和咸菜。闻着酸臭气，打来了饭菜，满腹狐疑地一一尝尝。两个咖哩蔬菜里咖哩浓得象粥，菜全被煮碎了，吃起来酸臭酸臭的；两个汤稀稀的，尝起来象海水一样，臭咸臭咸的；酸乳酪还行，但必须放很多糖，否则太酸 ；抛饼不错，象咸饼干。事实上老外们根本不吃这些饭，只吃两片饼充饥而已。我心里想着大家都是第叁世界兄弟，又是作客，再者为了锻炼自己的适应能力，壮着胆子开始吃起来。没吃两口，见印度人都用右手把菜和汤捞到饭上，用手拌好捏起来吃。觉得挺恶心的。我知道我这想法不对，可我生理上确实觉得挺恶心的。同行的中方同事，骂骂咧咧、对对付付地吃。又过了两天才知道，原来印度人身上那种酸臭味，就是吃这些咖哩菜吃出来的。我吃了叁天后，在印度闷热的天气里，出的汗也变成了酸臭味。用我同事的话讲，他回国两星期后，洗澡时还能闻见自己身上的印度味道。菜没敢怎么吃，吃了一堆干饭，下午3点就饿了。怨不得印度兄弟人人都吃那么一大顿饭呢，没肉不顶时候呀。

晚上本想出去看看,但是我不是那种很把自己当回事的人，出去旅游、到国外出差， 到哪里都是到处乱钻，但在这个城市我切实地感觉晚上出去对我会有危险，而外面看不出有什么东西值得我冒险出去。回来的路上我仔细地找了，没有英文的书店，没酒吧和其它娱乐，没有特色的市场，只有满足人基本生存需要的一些小铺子。街上没什么可逛的，满街又都是开法那么可怕的车子，算了吧。回到住处打开电视，40个台里有二十七、八个是那种一男一女载歌载舞的东西，听来调全一样，长得甚至都差不多，男的卷毛留小胡子，女的巨大的眼睛胖极了的腰，打情骂俏，恩恩爱爱。无聊至及，只好睡觉。

星期二早上上班，又重看了一遍街景，还是没找到任何感兴趣的东西。没肯德基、麦当劳或任何其它洋快餐。问同事老外，他们说在印度他们只有在酒店吃西餐，尝过印度人做的自称是汉堡包的一种东西，没法吃，即使他们有心想尝尝印度风味菜，也没有胆量在街上的饭馆里吃用印度的水烹调出来的东西，不管饭馆有多高档。除了找饭馆，还特别找了一下与有计算机有关的店铺或是广告，因为媒体上总是吹印度软件业如何牛，软件工程师如何多。结果是，没有在街上看到过任何与计算计有关的东西，东西指店铺、广告、标识等等，什么也没有。我不相信在这种没有计算机基础的地方能出多少计算机专家。我想会不会是因为印度被英国殖民很久，所以西方文化里对它较多认同，计算机方面同它交往较多的缘故。举个例子，我服务的公司是个美国公司，对中国国情还不了解，一次它要在中国做市场调查，因为不相信中国有合格的市场调查公司，就请了合作较多的一家欧洲调查公司。欧洲的公司当然没能力在中国做调查，一听是中国心想，中国，那是亚洲嘛。亚洲，那是印度的地方啊。就把活儿转包给一家印度公司。印度公司一想，中国，那是香港啊。就把活儿转包给一家香港公司。香港人是知道中国的，又把活儿转包给大陆一个很有名的市场调查公司。所以在我去旁听的时候，见到了杂七杂八的一堆人。钱是大家赚，活儿是中国人干。最后的报告是欧洲人交的，内容是中国人做的。举这个例子的意思是，我才不相信印度那种没普及教育、国力低下、计算机基础薄的地方能出多少计算机人才。他们只是因为被殖民久了，西方都知道他们，以及他们都能讲英语才给世界留下这么个印象：印度计算机工业发达，计算机人才多。他们只是会show而已。同时，不会show，这一点是中国的致命缺点。象上面的例子讲的，香港人也是因为被殖民时间长，西方较了解他们，加以他们英文普及，较会show，所以好同西方打交道。

回到看街景这个题目上来，没有快餐，没有与计算机有关的，没有百货商场或超市，没有酒吧、舞厅、游乐园等娱乐场所，看来晚上只好呆酒店里了。路上倒是有不少庙，印度教的，不大，挺破，神像是陶瓷的，好象全是个长大象鼻子的，不象我想的是摆满了四只胳膊的湿婆神以及其他n只胳膊的什么神。庙不能进，不许照相。今天已是第叁次由穿衬衫打领带穿短裤打赤脚的老哥带我们上路了，仍然害怕得不行。中午吃饭时间又到了，一进食堂，闻到那比人身上味道加倍浓烈的酸臭气，中方员工不由一阵国骂出口。今天他们决定不吃菜了，吃自己带的咸菜。我硬着头皮又来了一整份，锻炼适应能力嘛。听印度人自己讲，之所以只吃素菜是因为教派太多，伊斯兰教、天主教、印度教，印度教本身就有几十个派别，每个派别禁吃的东西都不一样。所以在工厂里要做人人都能吃的东西就只有蔬菜了。但西方的同事讲，他们在家里也是很少吃肉的。了解不多，不敢做结论。晚上去家韩国馆子。印度有现代汽车的一个厂，韩国人自己开了个饭馆，好吃，味道正。从住处要车去韩国馆子时又发现了点有意思的事，印度人是点头不算摇头算的。我说：“我晚上要租车。”印度人摇着头在本上记。我以为他没听懂，说：“是今天晚上租车出去。”他还摇头。我说：“6点钟。”仍旧可恶地摇头。我就问：“你听得懂吗？”他摇着头说：“当然。”这我才觉出来他们的习惯和我们是不一样的。吃完饭给中国打电话，因为电信局的人罢工打不通。这里打到中国每分钟7美元，还时通时不通。洗澡水因为下雨变成了深黄色，没敢洗，难受。只能睡觉。

同行的中方的老同志，当过兵打过仗，在穷山沟里的工厂干过，也摇着头说：“我呀算是忍耐能力挺强的了，可这鬼地方真他妈适应不了。以后我手下谁敢不听话就叫他上印度开办事处来。”也确实是，这地方脏，没关系，又不是没在脏地方呆过；人不文明，有怪味，没关系，非洲不也是这样吗；穷，没的玩，那就忍着，反正几天就过去了；但没有电话(罢工)，没有互联网，感觉人象被埋起来了。而且这地方没水喝，没水用，没东西吃，这是作为一个中国人最受不了的。当天晚上吃的一吨饭更使我对这个地方倍加厌恶。是这样的，中方同事发现酒店里有个中餐厅，而且居然还是个四川馆子，兴高采烈地请我们去吃。6点去，发现中餐厅7点半才开(印度餐厅很多是这样，不知是不是同宗教有关)。好容易等到7点半，走进去，却闻到一股咖哩味，马上告诉侍者：“把餐具全洗干净，做的东西不许放咖哩，绝对不许放。”侍者摇着头表示同意(看人摇头称是总是感到很别扭)。然后问侍者：“厨子是中国来的吗？”答曰：“是马来西亚人。”再问：“会汉语吗？”答曰：“只会英语。”心里顿时凉了半截。菜谱拿来，全是英文，上写：中国炒肉、四川炒鸡、四川鱼、中国蔬菜等等，不由得对同桌说：“估计这回这中餐gan了。(gan读四声，北京话，意为完蛋了)只得点了四盘菜。等菜时让侍者拿来几种啤酒尝尝，全是印度国产的，没有国际知名品牌。打开一喝，没有一种能入口。想想也是，自来水那样酒能好到那里去。菜来了一看，果然完蛋了。中国肉是煮熟后下锅过油，加酱油再勾芡，别的什么配料全没有；四川鸡是煮熟后下锅过油，加酱油再勾芡，别的什么配料全没有；四川鱼是咸鱼，煮熟后下锅过油，加酱油再勾芡，别的什么配料全没有；最可恨的是中国蔬菜，是洋葱煮熟后下锅过油，加酱油再勾芡，别的什么配料全没有。什么时候洋葱成中国蔬菜了。所有菜全煮得稀烂，为了用手拌饭方便。“就他妈差加咖哩了。”我心里骂着，对对付付吃。吃了两口心里郁闷，让侍者上米饭，赶紧吃完了事。见侍者一人面前放了个大盘子，拿一盆饭开始往盘子里盛-又要吃拌饭！我大喊一声住手，同他说，请给每人拿一个碗。“屋俺-碗，圆的，小的那种。你别管我们干什么用。把这大盘子拿回去。”最后侍者虽然不懂为什么吃饭不用盘子要用碗，但还是给我们拿了。中方的同事们长出一口气：“小同啊，可谢谢你了，要不还得拿盘子吃饭。” 都吃完了也没吃饱，于是我把侍者叫来，告诉他，他可以把这些菜称作任何东西，就是不能叫它们中国菜。“这些全是垃圾。”我同他说：“现在请你们那个马来中国厨子给我们炒个鸡蛋吃。只要用油炒，不要西式的做法，什么单面煎、双面煎、蛋饼，全不要，只要用油炒就好。”“那好，”他彬彬有礼地摇着头说：“您要单面煎还是双面煎？”

星期四，同同事聊了聊，知道了一点印度的风俗人情。直到今天，印度还保留着种姓制度，婆罗门、刹帝利、首陀罗、吠舍，吠舍即untouchable,即贱民。贱民是没有姓的，他们的名字是一串长得可怕的字母，前面还加上他们父亲的名字的第一个字母，借以表出他的家族。有些贱民信了天主教后起了martin,jeffrey之类的教名作为名字，原来的名字就作为姓了。所以从名字上就可以看出印度人的出身。目前印度还有90%以上的父母包办婚姻，而且90%以上的人觉得这样很好。他们一般是男孩家长给自己儿子登广告，介绍情况。女方家长就看报纸找女婿，觉得合适就把女儿的情况写信寄过去。男孩家长从来信中挑叁个给儿子看，儿子可以挑其中一个，也可以全挑来进行相亲。经过拜见女方亲属，同女孩谈话，合适后一般一次就可定下亲事。和中国不一样的是，印度由女方准备彩礼。有时女方先嫁过去，因为家境变化付不出彩礼了，男方有时就会杀妻。我的同事在印度两年，从报上读到6次这样的杀妻案件。杀妻虽然是犯罪，但一般都策划很好，由男方亲戚什么的动手，加上社会舆论并不谴责，所以一般惩罚都不是很重。同印度员工聊天，他们对中国知道得和我们对印度知道得一样少，但他们很爱看中国功夫片，喜爱成龙。他们告诉我，不仅女人在额头点痣，信印度教的人不分男女全要点，从点的不同图案就可看出他/她的派别。我曾见过有的人额上的图案看上去相当野蛮。还没有谈印度的女人，人们都有个印象以为印度女人很漂亮，去年世界小姐不是印度的嘛。但至少我不这样以为，我是个走路很爱东张西望的人，在那里几天，从没见到什么吸引人的美女。可能是因为穷的关系，宗教的关系，限制了人们打扮吧，我不太肯定。印度裔世界小姐，那是包装出来的，多么虚伪做作！老外看不出名堂来，咱们还能不懂。我的采购部同事同印度采购部同事出去参观工厂，路上印度同事找了饭馆请他吃饭。想想印度的水，他只好称胃病犯了，躲过这一劫。

后来在这里工作久了,就感觉到什么都习惯成自然了,便也没了新鲜感和记事的那股劲了.以上就摘自己的日记里的一些片段合成而已.

重新认识的生活

好久没有跟朋友一起侃过工作和生活了.昨夜我们又再重逢,泡了壶茶,然后谈至深夜.
以前我的生活观就是平淡幸福的过一生算了,后来我才体会到能作到这一点可以说是相当的不容易:首先讲要平淡,对于我们每个人来说,平淡是福,但是真的平淡时大家就都开始不安分了.
多少人受不住利益和金钱的诱惑.在平淡的生活过程中,或多或少地要加入精彩和刺激的行为.真要平淡,就芸芸众生中,不问他们名利,不求已得得失,有同于三餐裹食,衣物简朴而已.尽管他们人生跌宕也中笑看风无能为云.果能作到也够平淡.
相对于幸福.没有固定的解释,多少人生在幸福中却不满足,也许他自己并不认为自己已经幸福.多少人就算生活不济但也幸福.多少功成名就的人天天都想能和家人一起食一餐小白菜蛋花汤.多少能人志土时时都在盼望有一个温暖的家.当然这样说也太片面了,不过我个人认为幸福来源于自己内心的感受.
没到印度工作之前,我把自己的目标定得很高.总是有凌去状志之勇.不过在这里的半年学习和工作让我对世界有了全新的看法.在国内时看到和听到或者说是学到的都只能是蛙之天空,鱼之水底.对个人对家人都有固定的看法和定位.当接触了不同文化的人和事物之后才会感受到人生的意义,并不仅限于生活.
首先要建立良好的世界观,其次要有广阔的视野,还的有一颗感恩的心.
世界观这个词虽然对于我们平民来讲有些大,但是不乏是一个好的方向,好的提示.有了世界观人的心胸就会变大,不会再狭义．把世界看成一个村，是最好的方法，这样处理的事情效果事半功倍．
　　广阔的视野，说白了就是不要只以自己为中心，当你走出你自己的范围时，你才会发现外面有更精彩的世界，有更广阔的舞台．时刻把自己放在山尖，放眼望去是尽收眼底的风景和城市．此时的胸襟最开阔．视野也最大．　
　　感恩的心会让人时刻感受到温暖的存在．世界处于和平和欢乐之中．别人在自己的眼中就再也不是对手和敌人．而是伙伴和朋友．要把坏的也看成是好的这种子选手心情．
　　这些都不是参佛，而是作人作事的应有的心态．

人的命运

相信命运的人
前天看了一本书,上有一个小故事对于我们平常讲的命运有了最终的解释:
从前有个传教的人专讲命运的故事.他有一个很忠实的信徒跟隋左右:这个信徒把自己的一生都寄托在命运中.他每天都过着平凡又简单的生活,也不去劳作赚钱.只等哪一天命运变好后享受荣华富贵,时间慢慢地流走,他的生活越来越贫苦.过得实在不能自己的时候,他去问传教者:为什么我的生活就如此糟糕?难道我的命运注定如此吗?
传教者让他伸出左手(男左女右嘛),并仔细地观察了他的左手好一阵子后对他说:
"你的左手有三条命运线,靠近手指的上面那一条是生命线,中间那一条是事业线,向大拇指的那一条是爱情线."
信徒抽回他的手也仔细地看了很久,但是并不明白.摇头问到:
"我的三条线都生得不好吗?命中注定要这样贫苦地过吗?"
传教者微笑道:
"你三条线和华盛顿的长得一模一样."
信徒惊叹!"那我什么时候才能和他一样风光,出名?"
"你现在就可以!"传教者笑道.
"你把你的手握起来,你再仔细看看,你都靠这三条线过你的一生,现在你的生命,事业和爱情都已经握在了你的手中啊!"
信徒恍然大悟!
也许这只是个小故事,但是它确对人的命运作了最完美的解答!

国济民生

今天央行又出新闻:上调存款利息.下调利息税.
我看到这条新闻感动得老泪纵横.就因为今年国内的物价上涨了3.4而把我等小老百姓的存款利息上调了0.27和税下调15.我们虽然没有什么存款,但是对于央行的决策还是支持的.不管怎么说,国家要我们上街去消费而下调的利息现在又重新要我们把钱先放进银行.于我来讲都没有多大影响.
最多钱少时少买,钱多时多买.这一调,可能很多的企业家又要想着把钱先放一下少投资了.对于中国近年的人力资源紧缺又起到了一定的缓解作用.中国政府从来对于这些国济民生的事总是问题来了才想对策.每次把问题临时解决后就一走了之,第二次的恶性循环不知何时又来.
如果国人能像某些国家把政策公开化,全民共议也许问题就少了很多.中国出的问题并不是中国才有的,其它国家也有,但是他们会在问题即将来时大家坐下来讨论并出对策.而我们总是极少数的几个人在会议桌上说话.其它有良策的大众都拒之门外.有好的建议和意见不能发挥应有的效益.
这次的调息距上次的调息时间不长,但是去会出现相同的问题,中国啊,你应该醒醒了!

个人与团队

历史的经验告诉我们：在一个团队中，同患难易，共享乐难。许多团队在创业阶段，往往能保持一致，艰苦奋斗；可是取得胜利后，领导者却脱离普通成员，这种人心的离散，很快就会导致失败。李自成的功败垂成，就是一个典型例子。没进北京前，李自成头戴斗笠，粗布衣裳，和士兵一口锅里吃饭，那真是有盐同咸，没盐同淡。可一旦进了金銮殿，就忙着当皇帝，封后妃；牛金星、刘宗敏等主要领导也天天灯红酒绿，腐化堕落，严重脱离群众、脱离士兵。结果在清兵面前不堪一击，仅40天就丢掉了政权，教训十分惨痛。难怪毛泽东在即将进入北京领导中国政权时，不无忧虑地说：这是在进京赶考。

　　一个团队，一个企业，究竟什么才是最重要的？是人才。人才是企业成功的基础，也是保障，更是根本。一个企业如果没有一群团结在领导者周围，为了共同目标奋斗的员工，那么它是不可能取得成功的。

　　2004年2月25日，《财富》杂志评出全世界10家最受尊敬的公司，联邦快递高居第一。一家公司成功并被人尊敬，确实有它的理由，很多人认为联邦快递成功是因为它有很多的飞机，有庞大的网络。这些东西有钱都可以买到，并不是公司主要的竞争核心。联邦快递为什么比竞争对手强，“以人为本”的公司文化，一种平等的理念，才是最主要的原因。

　　“以人为本”首先就是要有一种平等的理念，尊重每一个员工。其实大家都是平等的，只是工作的性质不一样，行使的权力不一样，不代表谁就比谁特别能干、特别强。

　　其实，不仅是联邦快递，所有的著名企业，无论是否明确，“平等理念”都已经成为了其企业文化中不可缺少的一部分。微软作为一个企业，已经取得了他们所能取得的所有成就、荣誉、利益，但微软从来没有停滞。不断创新，不断前进，是微软永恒的主题，因为微软永远能吸引最优秀的人才。微软之所以如此吸引人才，不只是因为它的名气和优厚的待遇，更重要的是微软内部那种“所有人绝对平等”的企业文化。在微软公司里，每一位员工(包括刚刚进公司的大学生)都有一间约11平方米的办公室，里面的设施完全相同，比尔·盖茨本人也不例外。为了确保每一个办公室都拥有一个朝外的窗户，公司有意把办公楼设计成“星形”布局。他们的停车场也没有领导者和普通员工的区别，所有人都可以把车停在任何一个车位，谁都没有特权。

　　如果一支军队能够攻城掠地、百战不殆，它最大的特征就应该是人和。一个优秀的企业团队同样如此，强大的凝聚力来自于平等！
一个团队的执行是否有效，领导带头是关键，成员全部参与是基础。领导者与普通成员都是团队组成中不可缺少的一部分。然而，领导者和普通成员的职责是不一样的，领导者的职责主要是管理团队、制定战略，另外一个重要工作就是带头执行，为团队成员作出表率。

　　有人说，官好当，兵难带。可在红军中，是官难当，兵好带，难还是难在干部。红军的领导者们常说：强将手下无弱兵，兵好兵孬看干部。有带头冲的官，就有不怕死的兵。部队好的战斗作风，是靠好指挥员带出来的，是靠打仗打出来的。领导者的带头作用是不可缺少的。

　　干部是战士的带头人，干部们领错了路，战士们就会跟着走错路。这一点在红军作战中，就如同真理一般正确。第五次反“围剿”的失败以及长征开始阶段的盲目行军所造成的损失，从根本上说，就是领导者的错误。
团队是一个集体，是所有团队成员的集合。从一盘散沙到具有战斗力和凝聚力的团队，靠的就是制度。
团队是一个集体，是所有团队成员的集合。从一盘散沙到具有战斗力和凝聚力的团队，靠的就是制度。制度就是团队的骨骼，在完善、健康的骨骼上，每个人都有自己的位置，每个人都有自己的职责，这样整个团队才能构成一个完整的、有生命力的机体。从外部来看，团队是一个整体；从内部来看，团队有着明确的分工与合作。这就是制度起到的作用。
企业与员工，团队与团队成员，其实是一种鱼与水的关系。企业、团队是水，员工是鱼，鱼能活水，水能养鱼，鱼离开水就会渴死，水离开鱼就是死水。
企业以赢利为目的，但并不是说除了从市场上赢得利润回报，企业就不需要再去做其他的事情了。企业首先要有社会责任感。做企业，做好了是造福社会，服务人民，做不好就会成为社会的累赘和不幸的根源。

　　一个企业，在实际工作中要做到双满意，即第一是让客户满意，第二是让员工满意。也就是企业对外要以客户为中心，让客户满意；对内要为员工服务，让员工满意。企业生产的产品和服务能让客户满意，让市场上的消费者满意，就是为人民服务；企业的待遇和服务，能让员工满意，企业能为社会创造出更多的就业岗位，也是为人民服务。企业为国家的公益事业做些贡献，更是为人民服务。

　　企业与员工，团队与团队成员，其实是一种鱼与水的关系，企业、团队是水，员工是鱼，鱼能活水，水能养鱼，鱼离开水就会渴死，水离开鱼就是死水。企业团队与合作伙伴、市场和消费者，也是同样的“鱼水”关系。企业是鱼，合作伙伴是水，市场和消费者也是水，彼此之间有着牢固的依存关系，谁也离不开谁。

　　如今营销界非常流行的一个概念就是“亲情营销”。亲情营销观念强调把顾客当“朋友”或“亲人”，而不是当成“上帝”，通过建立一种“鱼水”关系，把企业与顾客之间的距离最大限度地缩短。通过与顾客做“朋友”，而使顾客成为企业的永远“朋友”。试想，当顾客成为企业的“朋友”时，还不会向企业的产品“投资”吗?管理界提倡的“亲情管理”也是同样的道理，它同样把员工与企业之间的关系比作鱼与水的关系，把企业与员工之间的距离尽可能地缩短，让员工感觉到自己就是企业的主人。

　　企业生存的根本在人心，政治上叫得民心者得天下，经济上叫得民心者得市场。为人民服务的态度，可以团结人才，形成强大的凝聚力和执行力；也可以赢得客户的信赖和市场的认可。

　　一个企业要想长久，最重要的就是要得到自己的客户的充分信任，得到消费者的支持。没有客户的信任，没有消费者的支持，产品卖不出去，服务没人接受，那么一切努力都是白搭。企业的领导者和管理者，绝对不能忘记“鱼水情深”。企业是水，员工是鱼。企业是鱼，市场是水，合作伙伴是水，自己的客户和消费者也是水。
纪律是一个团队生存和作战的保障，没有了纪律，这个团队就会像一盘散沙，各自为战，没有前进的方向。

　　一支富有战斗力的军队，必定有铁一般的纪律；一个合格的士兵，也一定具有强烈的纪律观念。纪律，是团队文化的精髓，团队如果没有纪律，就不能称其为团队。每个团队建立之初的第一件事情，就是指定明确的纪律规范。没有规矩不成方圆，团队是人的组合，人都有自己的思想和行为。但是团队，尤其是军队，却要力求避免这种个人的思想和行为，要求步调一致，所以纪律的约束不能缺少。

　　纪律文化由两个部分组成，一个是制定，一个是遵守和执行。纪律的制定，是少数领导者的事情，纪律的遵守和执行却是所有成员包括制定者的事情。

　　纪律文化向来是中国人所缺少的。中国传统文化讲究的是个人的修养，讲究的是独善其身，喜欢“窝里斗”是国人一种普遍的心态。毛泽东就曾经说：“日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。”残酷的现实，让毛泽东那个时代的人们认识到了组织和纪律的重要性，所以红军从一开始就强调了组织和纪律的重要性。早在井冈山时期，毛泽东就亲自制定和颁发了《三大纪律八项注意》等一系列红军纪律。
纪律是一个团队生存和作战的保障，没有了纪律，这个团队就会像一盘散沙，各自为战，没有前进的方向。一个企业的使命说来也非常简单，就是把已经制定的计划变成现实，也就是执行。但是如何执行，却是一门大学问。这时，纪律不可缺少，纪律是保证执行力的先决条件。纪律首先是服从，下级服从上级、部门服从公司、公司服从集团。令行禁止，决定的事和布置的工作必须有反应、有落实、有结果、有答复。

　　同时，纪律也保障自由和创造。现代社会，每个人都有自己的自由，但我们同样要遵守这个社会的规范、法律。只有遵守这些规范和法律，社会才能在和平的环境中发展，个人的自由才能得到保证。

　　具体到某一个企业、某一个公司、某一个团队，为了更好地发展，为了大家共同的利益不受侵犯，都会制定一些条例、规章，以要求员工的行为。不要以为这是对员工自由的限制和剥夺，只有在这样的纪律之下，每一位员工才能获得自己的自由，才不会受到别人的侵犯，才能真正进行那些具有创造性的工作。企业的纪律正是对员工权利的最大保护。


网摘

美国为什么惧怕中国的094核潜艇

美国为什么惧怕中国的094核潜艇


094核潜艇早在3年前就已经开始建造了，由于在核动力反应堆、逃生系统以及导弹发射安全性等方面遇到了技术困难或作了大幅度改进，使该潜艇制造时间延长，应该说该潜艇大量使用我国自己的先进技术，该潜艇在装配生产中严格保密，因为潜艇所有资料都是绝密的。目前主要进行海试，该潜艇大大改进了静音设计，估计水下噪声不到100分贝，美国军舰的声纳在近程导弹射程外很难发现。
　　
该潜艇装载16枚（每枚有8-10枚分导弹头）新一代巨浪2型潜射远程洲际导弹，但今后生产的094核潜艇可能将装备改进型射程达14000公里的DF41改进型洲际导弹，该潜艇水下潜航时间可达到2个半月。该潜艇使用了最新的高温气冷堆，替换原来的压水堆，热功率大大提高。反应堆直接驱动一台十多万千瓦的直流发电机。反应堆与发电机组合成一个整体，安装在一个“减震浮筏”上，与外部连接的所有管道，采用柔性减震连接。大大降低了动力系统的噪音，仅此项技术就降低了将近20分贝的噪音。反应堆-发电机系统发出的电流直接驱动推进电机，并可向潜艇电池充电。潜艇被功率巨大的低速大扭矩直流电机，直接驱动一个大弯角螺旋桨，预计可把最大潜航速度一下子提高到35节以上。在推进轴上串列了一台500千瓦以上的经济航速电机，单独推进时，潜航速度为11节。在国际上是继美国“海狼”后，另一种使用核-电推进方式的核潜艇。

094安装了10万公斤以上的电池组，它甚至可以吸收反应堆-发电机系统的全部发电量，所以不管推进电机以多大功率运行(这是根据战术要求不断变化的，任何潜艇也不会一直全速潜航的)，反应堆-发电机系统始终处于最佳工作状况运行，而稳定的运行还进一步降低了噪音。动力系统的绝招是，当十多万公斤的电池充满电能后，可以关闭反应堆，以降低噪音。电池足以让潜艇全速潜航15小时以上，如果以经济航速潜航，更可以在水下静音潜航半个月左右。这是其他国家的核潜艇不敢做，也做不到的。此外还使用“人造鲨鱼皮”技术，降低噪音，降低潜航阻力。
　　
可以想象，当中国部署到3艘这样的核潜艇，对美国的心里威慑是非常巨大的，因为这三艘潜艇所配备的48枚弹头展开后成为几百枚的核弹足以毁灭美国数次。

转载

朱总理的退休生活

多了解国家

朱镕基借故不还乡



排除恶性肿瘤

　　朱镕基退休后，多数时间住在北京和上海，有充分的时间读书。朱镕基入住上海瑞金医院看眼病时，检查身体时发现脖子上有一个小疖，当时怕是恶性瘤，夫人劳安甚感不安，其他知情者也很紧张。后来排除了恶性肿瘤的可能性，他的亲友及身边的工作人员都非常高兴，据说劳安还激动得热泪盈眶。

　　前总理无意还乡

　　退休后的朱镕基没有如传说的那样居住故乡长沙。朱氏家族有一个祠堂，在长沙乡下和平村棠坡，早年就毁了，仅留下一棵银杏树。村支书想方设法要朱镕基到乡下去看一看，还建了一个漂亮的村委会作招待所，但他一直没有回去。去年村里再次力邀，他推辞不下，临行却赶上下雨，还是推托没去。朱镕基17岁那年从长沙回棠坡一次，此后再未踏足。据说他曾对湖南的省市官员说，不要把他的家乡与旅游联系在一起。看来，这位前总理无意还乡，是防止有人利用他做广告。

不过他和亲属们聚会的机会比在职时多了。朱经冶老人九十大寿，朱经冶邀请亲朋好友共同做寿，席间高兴地宣读了他的堂弟在卸任共和国总理前夕，百忙中为他写的两副字联：“诚信传家经风雨，廉洁从公冶新人”和“儿孙满堂万事足，夫妻偕老百年欢”。看着堂弟亲撰的字联，朱经冶满心欢喜，激情感怀：“两联均书法苍劲、词意殷切，无异为余一生做出鉴定，足慰我怀，全家亦深受鼓舞。朱镕基为官清正廉明，官风务实严谨，平日鲜有为人题词者，故此两联手迹弥足珍贵，殊堪留传后世也。归结90年来，虽坎坷不断，未成大事，但自觉身心逍遥，襟怀坦荡，此足以自忍耳矣。”

　　顾大家难顾小家

　　朱经冶族名朱镕墨，是朱镕基三伯父朱宽浚的儿子。他20岁出头离开湖南，到上海复旦大学读新闻，上世纪40年代赴美国哥伦比亚大学新闻学院深造，回国后曾任职上海长宁区工商界政治学校教务长。虽有当总理的堂弟，朱经冶与夫人龙期仍住上海虹口区的老式石库门楼房，在那里度过了50多个春秋。

　　朱经冶说，朱镕基正直无私，以“清正廉明”为座右铭，但绝不是六亲不认。“他风趣、幽默、看重亲情，会抽空与亲友见面，而且轻松愉快，只是他要顾及中华民族的大家，有时就照顾不全自己的小家了。”朱经冶记得，堂弟刚当上海市长时，他开玩笑问道：“小时候我没有欺负你吧？”朱镕基听后哈哈大笑。那时朱经冶就有一个愿望，要堂弟为他写一副字，却不料这个梦到十几年后的今天才圆。

　　祖传的诚信
朱经冶重病住院，其长女写信给朱镕基。虽然在百忙之中，朱镕基一直记着老人的心愿，抽空写下那两副字联。他以朱经冶的小名“葵哥”称呼，并在一副字联中，巧妙地融入朱老“经冶”二字。朱经冶在病榻上收到字联，很激动，病也好了一大半，说：“是对我很大的鼓励，是对我一生的鉴定，同时亦是朱镕基性格的体现，扩大开去也是朱氏家族性格的体现。‘诚信传家’，不仅是他的诚信，我的诚信，还有朱家上一代的诚信。我理解，还有更深一层的含意，表达一个意思，朱镕基今天的性格是祖传的，如果再扩大一点，诚信是中华民族希望的一种传统。”

　　朱镕基想到葵哥已是九十高龄，又大病初愈行动不便，叫秘书打电话说要到府上看望。朱经冶的小儿子、上海纺织控股（集团）有限公司董事长朱匡宇知道后，赶紧打电话说，“不要烦劳长叔，父母都能行走，我们去看你吧”。在上海西郊宾馆，朱经冶见到了阔别十几年的堂弟。朱匡宇带了一套《唐诗、宋词、元曲》送给他，他很喜欢，说看书是他最好的消遣，但不看别人写他的传记，因为都是东拼西抄去卖钱。不久前，朱经冶的亲弟弟写了一本有关朱镕基的书，送了一册给他，他见都没见。弟弟生气了，拂袖回长沙。朱经冶问朱镕基，弟弟要给他书，为什么不见？他回答“我不要看”。

　　兄弟间的约法三章

　　谈话持续了两个多小时，众人谈兴犹酣。朱镕基风趣地对朱经冶说：“你高兴，肚子不饿多留一会我不反对，但我不会留你们吃饭。”了解朱镕基性格的莫过于朱经冶。当年，上海市长朱镕基当着堂兄夫妇的面，对时任上海纺织局党委副书记的朱匡宇说：“我在上海一天，你就不要想升官。”朱镕基说到做到，在上海4年，朱匡宇没有动过职位。

　　朱镕基当国家经委副主任时，朱经冶去北京看他，两人在谈话中订下了君子协定：只要朱经冶知道有人要找朱镕基办事，或是托朱经冶转达，一律帮助挡驾。后来朱到上海，两人见面又重新约法三章。朱经冶笑言：“我不去看你，惊吵你，也不找你麻烦，别人包括我自己的儿女，也不让他们去找你。”朱经冶兄姐问朱镕基是否将他母亲的坟墓一并修整。朱镕基很快复信婉拒：“接到来信，关于为我母亲修坟之事绝不可为，传扬出去影响更坏。顾念之情，心领不尽。
--------网摘

男人向狗学习 女人向猫看齐

男人向狗学习 女人向猫看齐　　
男人向狗学习
　　一、忠诚
　　有一句话好像这么说来着，人只有三个朋友：老妻、老狗和现钞。以前看过一幅名叫《又是一个两分》的画，描绘的是家中的小儿子考试又得了两分，灰头土脸回到家中的情景。画面中我们看到的是父亲的愠怒，母亲的无奈，姐姐的不屑，只有可爱的大黄狗依然欢快地扑到了小主人的身上。不计较你的美丑，不在乎你的贫富，只是想跟你过一辈子。有这样忠诚的男人，就嫁给他吧。所谓只在乎曾经拥有，不在乎天长地久，只不过是一些登徒子喜新厌旧、逃避责任的遁词罢了。
　　二、听话
　　在马戏团里，狗的节目总是少不了的，足见狗的乖巧、驯服。在自己的家里，小狗虽然不像狗明星那样俏皮，但是也挥之即去、招之即来，能聪慧地领会主人的意图。有时候它的懂事使我甚至会觉得，小狗是能完全听懂我们的话的，只不过它不能开口而已。比方一个男人，的确很多东西是很重要的，比方说银子位子车子，但是他如果不听你的话，又有什么用呢？
　　三、隐忍
　　狗心胸宽广，得理饶人，决不会斤斤计较、睚眦必报。不懂事的小孩子常常会无意识地去拧、抓、打家中的小狗，只是觉得好玩。而小狗也总是默默地避开，不去跟小朋友一般见识。报纸上经常有报道狠心的虎妈妈、豹妈妈生出幼仔便扬长而去，留下一个烂摊子，其结果经常是有好心的狗妈妈喂养这些小生命。胸怀博大啊。再看看周围那些五年前说他一句坏话便铭记至今的，在公车上为抢一个位子对人破口大骂进而大打出手的，既想讨老婆又舍不得花一个子儿的，真是不说也罢。
　　四、安全感
　　这还有什么好多说的吗？地广人稀的农村，偏僻的山区，谁家不养一只大狗以保家卫人？小时候在山区，走好几里路去上小学，威猛的大黄狗一路护驾，便没人敢来欺负。每回一个人跑到深山老林里去玩，大黄狗总是乐颠颠地跟着，我采薇于南山，它嬉戏于林间。偶尔在班级里说过，长大了嫁个老公要像大黄狗一样，结果遭到所有小女孩的耻笑。现在一晃十多年过去，早已物是人非，可回头一想，以前的想法竟一点没错！
　　女人向猫看齐
　　一、优雅
　　在通常情况下，猫咪总是气定神闲，安安静静。你写字的时候乖乖地伏在桌边，看电视时便甜甜地团在你的腿上。相形之下，某些女人的唠唠叨叨，咋咋呼呼，说多烦人有多烦人。你可别说这是因为猫咪不会说话，它也没有一天到晚叫个不停是不是。女人最要紧的是风度，从容安详的神情就是美。
　　二、温柔可爱
　　不单是猫咪的个性，光看它那和善的神情，温暖的茸毛，就叫人顿生怜爱之心。总是憨态可掬，有时还故意摆出一个个POSE，让人喷饭。只要不存心欺负它，猫咪是不会发脾气的，心态平和从不喜怒无常。猫咪就是靠可爱混饭吃，且这口饭混得还颇不错，这就是它的本事。男人最怕女人温柔，妻子的柔情和体贴，能令丈夫的烦恼顿消。由于各种压力而担心、伤心、失望、惆怅的LG，最希望看到的，是你的笑脸和抚慰，而不是责骂和唉声叹气啊。
　　三、慵懒
　猫咪四体不勤，五谷不分，想吃就吃，想睡就睡。招人喜爱不见得就要任劳任怨，否则大黄牛怎么没成宠物？同样，那些执着于家务，每天地板要擦上三遍，老公袜子放错地方便要失声尖叫，胼手胝足最后变成黄脸婆被老公嫌弃的女人，不要老是痛哭流涕地声讨男人的虚荣和负心，先检讨自己才是。老公是因为你可爱才来爱你，不然他早爱上钟点工了。当然，慵懒的前提是先把自己拾掇得清新爽洁，就像猫咪每天都会把自己仔仔细细地舔干净。
　　四、对主人的深情
　　猫咪时时追随着主人，安静地听你说话，温柔地陪你安睡。看书的时候，也会悄悄地跑到桌上伏在你手边。有时看着它美丽的一只蓝一只绿的大眼睛，深情地朝你凝望，心里也不禁阵阵暖流。唉，在这个空幻的世界上，我们需要的，不就是这样的一种温情？它强烈地使你感觉到，你不是可有可无的。就是这只不学无术、率性而为的猫咪，比我那些自以为是的女友，不知强哪儿去了。可见女人不可太独立，什么你都会了，什么都是你强，那男人还要来做什么呢？　　

来源：《北京青年报》

南印度之佛教印象

南印度之佛教印象

小时候看《西游记》，里面很多唐僧念经和与众僧作法事的场面。当时的感觉非常朦胧，留给我深刻的印象就是豪华的宫殿和华丽的服饰。多年过后，也已不记得当年有否愿望或期盼想去那宏拓的地域玩玩。

去年有幸到印度工作，至今已快一年了。昨天与同事一起去参观了在南印度算是小有名气的一个名叫“卡拉three”的镇。镇的面积不大，约有10平方公里。在镇上有一座知名的寺庙。坐在汽车里，远远地就看到一座高高耸立的白色“千层塔”，塔的外面雕塑着百种千姿百态肢体各异的种种佛像和神雕。寺庙的入口处被人为地搭建了个街边摊，摊上无数专供人们供奉神灵的用品。也有许多可供游客买作纪念的小饰品。
我们走到庙口被要求脱鞋方可进入，以前也去过许多寺庙，在印度的寺庙都有这规矩。刚进得庙门，被一尊人头蛇身的神像所吸引，举起像机就咔嚓地拍了下来。还未来得及欣赏就被一个戴工作证的人所制止-----寺庙内禁止拍照。极不情愿地把相机放进了口袋！
在庙门口有个售票窗，价格从10到1000卢币不等。从这个价格可以衡量出你是来参佛的呢还是来旅游的。一般有钱的大户人家都开着小车来敬神的，全家老少全部出动。胀鼓鼓的口袋当日都不带饭，就带着大叠的卢币。个个都把头剃得光溜溜的，在太阳光下闪闪发亮！
进得门口，先踏上一块磨得透明的铜陵，一股冰凉从脚底迅速窜至头顶，夏日的闷热从此隔若两世。放眼望去，深约百米的大殿全是由大理石磊砌。石上雕着各种飞禽走兽和花草，各种图案栩栩如生。石头与石头之间的缝隙小得只能“插针”，下面的石头与上面的石头互相重叠。上层的石头长出下层的石头半尺依次互叠，到最顶层形成阶梯状。两边的墙角相距约30米，中间没有柱子全部靠这种磊叠的方式支撑，看得我心悦诚服。
无数的当地人接踵而来，大家不约而同地排着队，除小孩子们的声音外都尽量小声地说话-----生怕惊动了他们神圣的佛灵。我们几个外来游客按照规矩跟着队伍一步一步地向前缓慢移动。每尊雕像前的门口都有一块的牌子分别用当地文字和英语作介绍。但与中国的佛教不同的是：他们不烧纸钱和鞭炮。就连佛像前的香都是工作人员放上去的。
每个佛像旁边都有个身着袈裟的法师，他们右手端着一盘用于点佛的朱砂粉。每一位参拜的信徒路过他的前面都会为之点上一点朱砂在两眉的中间。这一点被信印度教的人认为是受到了心中信奉的神灵的护佑。许多的信徒都带着自己的供品----椰子和香花一一献上。在接受供品的的法师当场会破开椰子，倒出里面的水置于殿内一个专门储水的缸里。
连续走了几大圈看了无数的佛像，有种相似于人类的缺点在这个第四世界也被体现出来：重要的被人们所敬重的神专门有个独处的“单间”，不被人们重视的“小仙”们在大殿的两旁依次排列。可能人类在造神仙时把自己的思想也不小心造出来了!
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